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清晨的嵩山之巔，山嵐?jié)u散，透過叢林的間隙，能見林間小溪悠悠，青青的坡草搖曳生姿。有歌云：“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥”。此刻，卻有一異人前來此圣地造訪。

那日陽光斜灑在嵩山少林寺前，一位身高二米二十四的特殊來客引人矚目。這位身材高大的法蘭西男子并非旁人，正是風(fēng)靡全球的NBA球星——文班亞馬。作為昔日圣安東尼奧馬刺隊(duì)當(dāng)家的中鋒，他以“石佛”鄧肯的傳人身份，來到少林寺閉門修行十日。

網(wǎng)絡(luò)流傳的圖片中，文班亞馬身著灰色僧衣，剪去三千青絲，一副出塵之態(tài)。他如此超凡脫俗的模樣，讓人驚嘆不已。而此回閉關(guān)修行，則更是讓人倍感神秘。

曾經(jīng)的美國小伙“甲亢哥”曾直播中國的“修行之旅”，其中也包括了少林寺之行。在寺廟里，他戴頭套、拜師傅、習(xí)武練功，當(dāng)時(shí)直播間內(nèi)萬人在線圍觀。而今，新的“石佛”文班亞馬則選擇了低調(diào)的修行方式，靜心閉關(guān)。

對于文班亞馬的這次少林修行之旅，少林寺并沒有過多透露具體情況。不過網(wǎng)絡(luò)上的各種猜測與議論卻是鋪天蓋地而來。有戲稱他作為前無古人的高個(gè)僧人，“是第一‘高僧’無疑了”。還有網(wǎng)友腦洞大開，想象文班亞馬在少林寺深造后回到賽場的情景：防守時(shí)猶如大地般厚重有力，進(jìn)攻時(shí)則如風(fēng)雷般迅疾。

說起少林寺為何能吸引NBA球星前來修行，這背后有著深厚的歷史淵源。南北朝時(shí)期，達(dá)摩一葦渡江來到嵩山面壁九年，留下了眾多傳奇故事。相傳他開創(chuàng)了少林武術(shù)的先河，使得少林僧人有了習(xí)武的傳統(tǒng)。史籍中記載的“十三棍僧救唐王”的故事，正是中國經(jīng)典功夫電影《少林寺》的原型。

文班亞馬此次前來并非為了學(xué)習(xí)少林武學(xué)以應(yīng)用于籃球場。在他之前也有不少NBA球星來此體驗(yàn)功夫，但他的這次“閉關(guān)”更像是在尋找中華文化中“養(yǎng)心”的真諦。畢竟，少林寺不僅是武學(xué)的圣地，更是禪宗的發(fā)源地。

在少林寺的這段時(shí)間里，遠(yuǎn)離了鎂光燈與圍觀人群的他，或許會聽暮鼓晨鐘、觀花開葉落，體會那“菩提本無樹,明鏡亦非臺”的禪意。這樣的體驗(yàn)對于他這樣的職業(yè)籃球運(yùn)動員來說, 無疑是一種難得的放松與心靈的洗禮。

這些年里, 越來越多的外國友人來到中國, 參禪學(xué)道、習(xí)武健身。他們或許最初被李小龍、成龍等電影明星所塑造的功夫形象所吸引, 但當(dāng)他們真正來到中國后, 卻會對中國的文化氣質(zhì)、人間煙火有更深的感觸。有些人甚至選擇在中國定居, 成為了一名真正的中國人。

比如武當(dāng)山上的杰克道長, 這位“90后”美國人已經(jīng)定居武當(dāng)山十多年, 是武當(dāng)三豐派的傳人, 也是當(dāng)?shù)貥s譽(yù)市民。他在玉虛宮前教人打拳舞棍, 喝茶養(yǎng)生、吹簫打坐, 他的生活仿佛一幅仙風(fēng)道骨的畫卷, 令人贊嘆不已。

他們學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、背誦《道德經(jīng)》, 遵循中醫(yī)之道調(diào)理身心, 他們的身體和心靈在東方智慧的指導(dǎo)下得到了和諧與平衡。無論是少林還是武當(dāng), 都蘊(yùn)含著東方哲學(xué)與智慧, 這些古老的道理在今天仍然能帶給我們啟示。無論中外, 人們追求內(nèi)心平和、生活和諧的愿望都是相同的。

最后想說一句, 中國的發(fā)展水平和開放精神讓世界為之贊嘆, 也讓越來越多的外國友人愛上了中國這片古老而年輕的土地。正如王毅外長所說, 面對世界百年變局帶來的巨大沖擊,“文明的對話正當(dāng)其時(shí)”。讓我們共同期待中外文明在對話中碰撞出更多的火花吧！

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